Cidadania perdida e reconquistada: a importância de ser Milan Kundera
Em 1979, Kundera foi destituído de sua cidadania da Tchecoslováquia não dividida. Ele publicou um livro na França chamado O Livro do Riso e do Esquecimento, cuja linha mais conhecida é: A luta do homem contra o poder é a luta da memória contra o esquecimento.
Milan Kundera. Um autor tcheco que mora na França. Kundera recuperou a cidadania checa após 40 anos. (Jovan Dezort / CTK via AP) Carregar uma cópia do clássico de Milan Kundera A Insustentável Leveza do Ser foi uma afetação de muitos jovens estudantes em todo o mundo na década de 1980. Publicado em 1984, o livro alcançou o status de quase cult e também se tornou um filme aclamado quatro anos depois.
Na semana passada, o autor de 90 anos voltou a ser notícia. O embaixador da República Tcheca na França, Petr Dulak, foi ao apartamento de Kundera em Paris para lhe entregar um certificado de cidadania. Dulak mais tarde disse à Rádio Tcheca sobre a profunda Czechness de Kundera. Ele se manteve por suas convicções e identidade, um tcheco profundo, eu diria. Ele é realmente uma pessoa muito ligada a este país e está muito interessado no que está acontecendo na República Tcheca.
O que tinha acontecido
Em 1979, Kundera foi destituído de sua cidadania da Tchecoslováquia não dividida. Ele publicou um livro na França chamado O Livro do Riso e do Esquecimento, cuja linha mais conhecida é: A luta do homem contra o poder é a luta da memória contra o esquecimento. Diz-se que o livro faz alusão ao então presidente da Checoslováquia, Gustav Husak, como o presidente do esquecimento. O governo não esqueceu. Com sua cidadania arrancada, Kundera, que junto com sua esposa estava em Rennes como professor desde 1975, fez de Paris sua casa. Ele se tornou cidadão francês em 1981.
Kundera é identificado como socialista e também era membro do Partido Comunista, tendo sido expulso duas vezes. Ele ingressou no partido pela primeira vez em 1948, foi expulso após dois anos por pensamento hostil e tendências individualistas e voltou ao partido em 1956. Foi depois da Primavera de Praga, ou da supressão soviética da reforma tentada na Tchecoslováquia, que as coisas pioraram para ele . Foi expulso da Academia de Escritores e, em 1970, novamente do partido. Seus livros e peças tornaram-se invisíveis em seu país.
Sua ideia de 'casa'
Em uma entrevista ao The New York Times em 1984, Kundera disse: Você tem que perguntar: o que é o lar? O que significa estar 'em casa'? É uma pergunta complicada. Posso dizer honestamente que me sinto muito melhor aqui em Paris do que em Praga, mas também posso dizer que perdi minha casa ao sair de Praga? Tudo o que sei é que antes de partir tinha pavor de ‘perder a casa’ e que depois de sair percebi - foi com um certo espanto - que não sentia perda, não me sentia privado.
Quando o presidente tcheco Andrej Babiš visitou Paris no ano passado, ele teve uma reunião de três horas com Kundera e sua esposa Vera, depois postou no Facebook: A conversa foi conduzida pela Sra. Kundera, uma senhora incrivelmente enérgica ... Acho que eles merecem a cidadania tcheca eles perdido depois de emigrar.
Kundera não falou depois que sua cidadania foi restaurada. Não está claro se ele já havia pedido por isso. Ele teria ficado preocupado se haveria muita papelada.
Em 1984, em uma entrevista ao Die Zeit, ele havia dito: Não existe esse sonho de retorno ... Eu peguei minha Praga; o cheiro, o sabor, a linguagem, a paisagem, a cultura.
O que isso significa para o tcheco
Muitos dos livros posteriores de Kundera foram publicados na França, em francês, e nem sempre chegaram à Tchecoslováquia / República Tcheca depois de 1981. Ele ganhou o prêmio nacional de literatura tcheca em 2008, mas não viajou para a cerimônia. Ele é conhecido por ter viajado de volta após a Revolução de Veludo, mas incógnito.
Os tchecos têm uma relação íntima com escritores; o deles é um dos poucos países que, há muitos anos, teve um dramaturgo / escritor como presidente em Vaclav Havel. Kundera e Havel realizaram debates públicos sobre o significado do protesto e sua utilidade. Tudo começou com a publicação de 'The Czech Lot' por Kundera, na revista Listy em dezembro de 1968; ele escreveu sobre os perigos de ser um estado pequeno. Havel respondeu em 1969, com ‘The Czech Lot?’ No jornal Tvar.
Em 1984, Kundera falou de regimes ameaçados pelos críticos. Antes, éramos jogados na prisão, mas agora o Governo dizia, com efeito, que éramos menos perigosos para ele no exílio - escrevendo e fazendo discursos e até mesmo nos organizando contra ele - do que fomos silenciados em nosso próprio país. Foi um reconhecimento de que, mesmo na prisão, aumentamos a tendência de inquietação na Tchecoslováquia de que o país sempre saberia que estávamos lá.
Compartilhe Com Os Seus Amigos:
