Explicado: Em Enola Holmes, um vislumbre do movimento feminino da Inglaterra do século 19
Enola Holmes é um produto da Inglaterra do século 19, dominada por um movimento radical de mulheres que reivindica direitos políticos e pessoais.

Outro filme de Holmes atingiu nossas salas. Desta vez, porém, não é Sherlock Holmes, mas sua brilhante irmã de 16 anos que está resolvendo um mistério. Dirigido por Harry Bradbeer e estrelado por Millie Bobby Brown, Enola Holmes foi lançado pela Netflix na semana passada. O filme é baseado no spin-off de Sherlock Holmes da autora Nancy Springer, Enola Holmes mysteries, que ela escreveu entre 2006 e 2010.
Enola Holmes é um produto da Inglaterra do século 19, dominada por um movimento radical de mulheres que reivindica direitos políticos e pessoais. Enquanto a mãe de Enola, Eudoria, faz parte de um grupo de sufragistas, a própria protagonista é retratada como uma desajustada completa no mundo restritivo e dominado por homens da Inglaterra vitoriana. No fundo, está uma atmosfera politicamente carregada de projetos de reforma sendo aprovados no Parlamento em meio a grandes debates e discórdias familiares.
Em uma entrevista de 2018 para o News Herald, Springer afirmou que Sherlock Holms refletia as visões vitorianas do autor Arthur Conan Doyle sobre as mulheres como um sexo mais fraco e, portanto, seu Enola Holmes é uma vergonha para seus irmãos graças a seus modos independentes. O personagem de Sherlock Holmes, do autor Arthur Conan Doyle, certamente subscreveu um certo tipo de sexismo latente. Claro, ele nunca se envolveu em qualquer violência sexual ou qualquer violência proeminente contra as mulheres em seu mundo ficcional, mas ele sempre foi inclinado para o sexo 'mais justo'. Muitas vezes, durante seu processo de dedução, ele se referiu aos estereótipos populares e contemporâneos contra as mulheres, diz Aninidita Ghosh, professora assistente no departamento de inglês do Maitreyi College, Delhi University. Enola serve como uma resposta adequada ao mundo sherlockiano, sem privá-lo da bondade essencial a que serve em todos os paradigmas.
O movimento feminista da Inglaterra do século 19
A criação de Enola Holms por Springer é melhor compreendida no contexto do movimento sufragista feminino que surgiu na Inglaterra. Aos 16 anos, Enola herdou o amor de sua mãe por jogos de palavras, sua experiência em artes marciais e sua natureza rebelde. Ela está desapontada com o súbito desaparecimento de sua mãe, mas logo desvenda seu envolvimento em um grupo de mulheres radicais ao se deparar com substâncias explosivas sendo criadas por elas para provocar uma reforma militante na política inglesa.
Essa foi a época em que grupos exigindo direitos políticos para as mulheres surgiram em toda a Inglaterra. UMA relatório produzido pela jornalista Rebecca Meyers no Independent em 2013, observa que o Parlamento do Reino Unido e a Biblioteca Britânica afirmam que havia dezessete sociedades a favor do sufrágio feminino que se reuniram no final do século 19 para formar a União Nacional das Sociedades de Sufrágio Feminino. Ela ainda narra que em 1913 quase quinhentas sociedades de sufrágio regionais se juntaram, tornando o NUWSS uma aliança muito influente.

Os esforços incansáveis do movimento sufragista por quase um século levaram à aprovação da Lei de Representação do Povo (Franquia Igualitária) de 1928, que deu às mulheres igualdade eleitoral com os homens. A primeira petição para o voto das mulheres veio em 1832 de Stanmore em Yorkshire, que afirmou que pagava impostos e, portanto, não via por que ela não deveria ter uma participação na eleição de um representante.
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Em 1865, foi formada a Kensington Society, que consistia em um grupo de mulheres de classe média, que foram impedidas de cursar o ensino superior. Eles organizaram as primeiras campanhas pelos direitos de voto das mulheres, posse de propriedade e educação superior. Depois de muita discussão, eles formaram um comitê para redigir uma petição e coletar assinaturas. Foi liderado por ativistas como Barbara Bodichon, Emily Davies e Elizabeth Garrett. A petição contendo 1.500 assinaturas foi apresentada pelo filósofo John Stuart Mill na Câmara dos Comuns em 1866.
O comitê de Sufrágio de Manchester, o Comitê Central da Sociedade Nacional para o Sufrágio Feminino, a Liga Primrose, a Frente de Libertação Feminina e a Frente de Franquia Feminina foram alguns dos muitos grupos que surgiram na Inglaterra no final do século XIX.
Em 1897, a União Nacional das Sociedades de Sufrágio Feminino foi formada. Seus membros se autodenominavam sufragistas e almejavam alcançar a emancipação das mulheres por meios pacíficos e legais. Acreditava na educação das massas por meio da literatura e na influência do governo por meio de petições e projetos de lei.
No entanto, um grupo de mulheres sufragistas estava ficando cada vez mais impaciente e frustrado com a falta de progresso. Consequentemente, em 1903, a União Social e Política das Mulheres (WSPU) foi formada sob a liderança de Emelie Pankhurst e suas filhas Christabel e Sylvia. O grupo preferiu chamar a si mesmo de sufragistas e pretendia empregar táticas militantes e ilegais para ganhar sua causa, como seu lema, 'ações, não palavras' deixou claro. O grupo incomodou políticos, realizou manifestações em massa, atacou prédios proeminentes, incendiou casas e igrejas desocupadas, fez greve de fome e, quando foi preso, sofreu alimentação forçada. Duas das mais famosas manifestações de massa foram realizadas pelas sufragistas em 1908 e 1913, sendo que a primeira contou com a presença de cerca de 300.000 pessoas.
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Um dos primeiros e mais proeminentes atos de militância por parte das sufragistas foi acorrentar-se às grades dos edifícios públicos. Em janeiro de 1908, enquanto as ativistas Edith New e Olivia Smith se acorrentavam às grades do lado de fora da Downing Street 10, sua companheira, Flora Drummond, entrou no prédio para interromper uma reunião de gabinete. Myers em seu artigo observa como, no ato de se acorrentarem, os ativistas sofreram violência sexual nas mãos do público e da polícia.
Finalmente, em 1918, o governo britânico concedeu às mulheres proprietárias com mais de 30 anos o direito de voto. Dez anos depois, em 1928, os direitos de voto foram estendidos a todas as mulheres acima de 21 anos, colocando-as em pé de igualdade com os homens.
Os estudiosos costumam comentar sobre o fato de que o movimento pelo sufrágio feminino na Inglaterra foi tanto uma luta política quanto pessoal. Na luta pela emancipação, as sufragistas buscaram não menos a transformação total da vida das mulheres. Eles se propuseram a redefinir e recriar por meios políticos, a cultura sexual da Grã-Bretanha, escreve a historiadora Susan Kinsley Kent em seu livro, ‘Sexo e sufrágio na Grã-Bretanha, 1860-1914’.
Advogada Sophia Van Wingerden que escreveu o livro, ‘ O movimento sufragista feminino na Grã-Bretanha, 1866-1928 ' em 1999, observa como, apesar da aparente falta de progresso em direitos políticos, feito por grupos de mulheres no século 19, eles fizeram progressos em vários outros campos. Faculdades femininas nas universidades de Oxford e Cambridge foram fundadas, as mulheres tiveram permissão para se formar em medicina, instituições educacionais para meninas foram estabelecidas, as mulheres casadas adquiriram direitos de possuir propriedade em seus próprios nomes e as mães ganharam direitos de acesso e controle sobre seus filhos, ela escreve.
A sobreposição do político e do pessoal no movimento pelos direitos das mulheres na Inglaterra é belamente explorada no relacionamento que Enola demonstra estar compartilhando com sua mãe. O filme termina com um monólogo de Enola no qual ela reflete sobre tudo o que sua mãe a preparou para se tornar: Para ser uma Holmes você deve encontrar seu próprio caminho, meus irmãos encontraram, minha mãe encontrou, e eu também ... ela queria que eu encontrasse encontrar minha liberdade, meu futuro, meu propósito.
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