Explicado: O que os suíços votam contra a cobertura facial significa para o país, seus muçulmanos
De acordo com a proposta, ninguém poderia cobrir totalmente o rosto em público, inclusive para ir a lojas e restaurantes, usar transporte público ou caminhar na trilha.

Os eleitores suíços no domingo votaram por pouco em um referendo vinculante para proibir a cobertura facial em lugares públicos, marcando uma vitória do Partido do Povo Suíço (SVP), de direita, que apoiou fortemente a medida. A divisão do tópico ficou evidente na divisão de votos, com 51,2% apoiando e 48,8% se opondo à proibição do voto popular. O veredicto eleitoral também foi contra a posição do governo suíço, que argumentou que não cabia ao estado ditar o que as pessoas deveriam vestir.
O referendo
De acordo com o sistema de democracia direta da Suíça, as pessoas podem votar diretamente em questões em referendos populares em nível nacional e regional. Um tópico pode ser submetido a uma votação nacional se conseguir reunir 1 lakh de assinaturas em um país de 86 lakh habitantes. Para que uma iniciativa seja aprovada, ela deve ser apoiada por uma maioria de eleitores de todo o país, bem como pela maioria das 26 regiões do país.
De acordo com a proposta aprovada no domingo, ninguém teria permissão para cobrir o rosto totalmente em público, inclusive para ir a lojas e restaurantes, usar transporte público ou caminhar na trilha. As exceções incluem locais de culto e uso de máscaras por motivos de segurança e saúde, como máscaras faciais Covid-19. Duas regiões da Suíça já têm essas proibições em vigor.
Embora a votação de domingo não tenha mencionado o Islã diretamente e visasse todas as coberturas de rosto - incluindo máscaras usadas por manifestantes de rua violentos - foi amplamente considerado como uma proibição da burca. Isso ocorreu por causa da literatura e dos pôsteres dos ativistas do ‘Sim’, que apresentavam caricaturas de mulheres de aparência raivosa usando o niqab colocado acima das palavras Pare o Extremismo.
A proposta de proibição vinha sendo debatida há vários anos e segue o exemplo de outros países europeus, como França, Holanda e Bélgica, que já adotaram tais medidas.
Reações de diferentes quadrantes
Organizações muçulmanas denunciaram o resultado do referendo, com o grupo do Conselho Central de Muçulmanos chamando-o de um dia negro para a comunidade. Ele disse em um comunicado, a decisão de hoje abre velhas feridas, expande ainda mais o princípio da desigualdade legal e envia um sinal claro de exclusão para a minoria muçulmana.
O governo suíço considerou as coberturas faciais um fenômeno marginal e argumentou que a proibição prejudicaria o setor de turismo do país, pois desencorajaria a vinda de visitantes de países muçulmanos à Suíça. Agora tem dois anos para elaborar uma legislação detalhada.
A Amnistia Internacional também criticou a proibição proposta e considerou-a uma política perigosa que viola os direitos das mulheres, incluindo a liberdade de expressão e religião. Feministas suíças foram vistas como ambivalentes sobre o assunto, com muitas descrevendo a burca e o niqab como opressores para as mulheres, mas ao mesmo tempo se opondo às leis que ditam o que as mulheres devem vestir.
Por outro lado, aqueles que apoiaram a medida estão comemorando o resultado como uma defesa dos princípios de uma sociedade livre, com alguns saudando-a como uma vitória sobre o Islã político.
Dos 86 lakh habitantes da Suíça, cerca de 5% são muçulmanos, a maioria originários da Turquia e da ex-Iugoslávia. Um estudo da Universidade de Lucerna mostrou que o niqab ou véu islâmico quase nunca é usado no país, e ainda menos mulheres usam a burca ou cobertura de corpo inteiro.
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Em 2009, outro referendo foi contra a posição do governo, quando os eleitores decidiram proibir a construção de minaretes no país. Além disso, a medida foi apoiada pelo SVP, que disse que os minaretes eram um sinal de islamização. No entanto, a popularidade de tais medidas está diminuindo, com menos suíços apoiando políticas de direita, como restrições à imigração e asilo, de acordo com a BBC.
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