Festival de Literatura de Jaipur de 2021: Taran N Khan em seu romance, Shadow City, e ser uma escritora hoje

O autor é um dos palestrantes da versão digital em andamento do Festival de Literatura de Jaipur. Em uma entrevista por e-mail para o indianexpres.com, ela falou sobre seu trabalho, as decisões narrativas que tomou ao longo do caminho e o que é ser uma escritora hoje

'A pandemia dificultou a divulgação e denúncia, ou mesmo apenas o encontro com as pessoas, o que considero uma parte importante do processo criativo', disse ela.

As cidades, como as pessoas, escondem uma história. E, assim como as pessoas, eles assumem a visão do contador de histórias. Por exemplo, Charles Dickens não usou Londres apenas como cenário, mas como personagem em seus romances, usando a escuridão, a fome e o desespero da cidade em sua construção de mundo. Da mesma forma, é difícil ler os romances de James Joyce e não estar familiarizado com Dublin. Na verdade, uma das descrições mais duradouras de sua magnum opus de 1904 Ulisses Este homem sai para passear por Dublin. Nada acontece.

Na não ficção, as cidades tornam-se um local de reportagem, uma fonte de informação mais do que consolo. Em seu livro de 2019 Shadow City , Taran N Khan se afasta dessa abordagem simples, reunindo em vez disso exemplos de suas viagens em Cabul depois de chegar em 2006. Ela não tece uma história em torno da cidade devastada pela guerra, mas encontra histórias no lugar.

O autor é um dos palestrantes da versão digital em andamento do Festival de Literatura de Jaipur. Em uma entrevista por e-mail com indianexpres.com ela falou sobre seu trabalho, as decisões narrativas que tomou ao longo do caminho e o que é ser uma escritora hoje.

TAMBÉM LEIA|JLF anuncia programa para edição virtual de 2021

Trechos.

Dentro Lonely City, Olivia Laing traduz sua solidão através da solidão da cidade - Nova York. É parte memória, parte diário, revelando tanto sobre o escritor quanto sobre a cidade. Dentro Shadow City , no entanto, é a cidade que ocupa o centro das atenções. Sua formação como jornalista ajudou a manter uma postura objetiva?

Desde o início do processo de escrita, eu sabia que queria que o livro fosse sobre a cidade, em vez de seguir a direção de um livro de memórias tradicional. O motivo é que existem muitos livros sobre jornalistas que vão para o Afeganistão ou outras zonas de conflito, e não senti a necessidade de acrescentar algo a essas narrativas.

Ao mesmo tempo, estou presente no livro, e isso em parte porque queria deixar claro aos leitores que era minha voz e minhas reflexões que eu estava compartilhando. Eu também queria usar a conexão especial que sentia com Cabul e aproveitar a cultura compartilhada da região que influenciou a maneira como vivi a cidade. Portanto, parte do processo foi encontrar um equilíbrio entre esses elementos. A chave, para mim, era perguntar se minha presença acrescentava uma camada de percepção de como o leitor via Cabul. A cidade, como você diz, era o centro das atenções.

Você credita sua formação Pathan como uma razão para sua fixação inicial no Afeganistão. Você pode esclarecer como seu relacionamento com Cabul evoluiu?

Minha sensação inicial de empolgação por vir para Cabul fez com que cheguei à cidade com um sentimento de felicidade e afinidade, que acho que se tornou bastante central na forma como o relacionamento se desenvolveu. Tive a sorte de trabalhar com pessoas que me ajudaram a explorar a cidade com intimidade e que satisfizeram minha curiosidade a respeito.

Depois, teve meu avô materno, que eu chamei Parteira , que influenciou profundamente meu tempo na cidade. Ele nunca tinha estado em Cabul, mas como ele me disse, ‘Algumas cidades eu nunca visitei, mas eu conheço bem’. Sua familiaridade com Cabul veio por meio de livros e leituras, e por meio de uma imersão no continuum cultural compartilhado da região. Ele abriu muitos caminhos para mim na cidade, a partir de seu estudo forrado de livros em Aligarh.

Tudo isso fez diferença na forma como a cidade me apareceu, nas conversas que buscava, nos momentos de conexão e nos gestos do cotidiano que ficaram gravados na minha memória. Por exemplo, Parteira me contou sobre Rudaba, uma princesa de Cabul no épico persa Shahnama , e sobre sua história de amor com Zal, com quem ela está determinada a se casar, apesar da oposição inicial ao casamento. Seu filho é o famoso herói Rustam. Ver Cabul através dessa história revelou que ela era um cenário para romance e saudade. Também mostrou como a cidade fez parte da história literária da região. Encontrar essas ligações e camadas com o passado e o presente de Cabul foi lindo e transformador para mim.

Percebi que, como índia, tinha acesso a certos espaços e histórias que eram muito interessantes, disse ela. (Fonte: Amazon.in)

Se solicitado a olhar com objetividade, você acha que suas experiências como mulher moldaram a narrativa ou o olhar que você adotou no livro?

Quando cheguei a Cabul, pediram-me que não andasse nas ruas, não porque fosse mulher, mas porque vim para a cidade do estrangeiro. Mas como uma mulher da Índia, eu já tinha essa relação complicada com andar e ser instruída a não andar, então essa ideia me afetou de forma diferente. Era também outra maneira pela qual esta nova cidade parecia de alguma forma familiar.

Percebi que, como mulher indiana, tinha acesso a certos espaços e histórias que eram realmente interessantes e valiosas, como ir para o lado feminino de salões de casamento ou passar um tempo com jovens trabalhadoras falando sobre suas aspirações. Todas essas experiências informaram o livro de maneiras diferentes. Tendo crescido em uma casa relativamente isolada no norte da Índia, também me sentia confortável habitando interiores, o que significava que muitas vezes acabava passando as noites ouvindo as histórias e memórias da velha Cabulis. Eles também formaram um rico terreno para eu vagar e acrescentaram uma paisagem diferente ao livro.

Na mesma linha, como você escolheu e decidiu sobre as vozes a serem incluídas no livro? Se você puder nos explicar as decisões que você tomou a respeito disso.

Havia algumas pessoas que eu tinha certeza de querer incluir no livro no início do processo, como Zafar Paiman, o arqueólogo que escavou em um mosteiro budista nos arredores de Cabul. Ou Saleem Shaheen, um cineasta fortemente influenciado pelos filmes de Bollywood e que fez filmes populares com baixo orçamento.

Por fim, o processo de edição foi determinado pela estrutura do livro e pela ideia de vagar por essa cidade em movimento. Ficou mais fácil reter os elementos que serviram para abrir uma janela para a cidade; para destacar aquelas histórias que revelaram uma camada diferente para Cabul.

Essa decisão foi fundamental também porque me livrou da necessidade de passar por uma lista de verificação de 'questões' que estão associadas à cidade e, em vez disso, focar no que eu achei interessante e atraente. Como escrevi no livro, esses são mapas de exploração e errância, em vez de explicação e controle.

Seu livro ganhou um prêmio de Não-Ficção em 2020. Como é ser uma escritora no país nesta época?

É um momento desafiador para todos os tipos de escritores, eu acho. A pandemia dificultou a divulgação e denúncia, ou mesmo apenas o encontro com pessoas, o que considero uma parte importante do processo criativo. Politicamente, estamos vivendo em uma época de intensa polarização, e vejo muitas de minhas colegas, especialmente mulheres jornalistas independentes, expostas a ataques cruéis online e em sua vida cotidiana, simplesmente por fazerem seu trabalho.

Ao mesmo tempo, há pessoas que continuam a falar e estão comprometidas com a ideia do jornalismo ou da arte como serviço público, o que é muito poderoso de testemunhar. Em termos de livros, acho que as pessoas agora estão mais conscientes do poder de uma boa escrita de não ficção e estão interessadas em explorar o alcance dessas narrativas, o que é uma boa notícia para um escritor como eu.

Compartilhe Com Os Seus Amigos: