Explicado: Por que os hazaras se tornaram alvos regulares no Paquistão?
A perseguição aos Hazaras xiitas não é novidade no Paquistão ou no vizinho Afeganistão. Eles têm sido freqüentemente visados por militantes do Taleban e do Estado Islâmico e outros grupos militantes muçulmanos sunitas em ambos os países.
Pessoas carregam o caixão de um mineiro de carvão, que junto com outros foi morto por homens armados perto do campo de carvão de Machh em Quetta, Paquistão, (AP Photo / Arshad Butt) No sábado passado, os hazaras do Paquistão finalmente encerraram um protesto e concordaram em enterrar os corpos de 11 mineiros de carvão da comunidade mortos pelo Estado Islâmico em 3 de janeiro. A agitação chegou ao fim somente depois que o primeiro-ministro Imran Khan visitou os enlutados em Quetta e prometeu compensação pelos mortos.
No entanto, a perseguição aos Hazaras xiitas não é novidade no Paquistão ou no vizinho Afeganistão. Eles têm sido freqüentemente visados por militantes do Taleban e do Estado Islâmico e outros grupos militantes muçulmanos sunitas em ambos os países.
James B. Minahan, em seu livro Grupos étnicos da Ásia do Norte, Leste e Central: uma enciclopédia (2014), diz que essa segmentação pode ter começado por volta do século XVIII.
Por volta de 1773, a região montanhosa de Hazarajat, na atual região central do Afeganistão, foi anexada e passou a fazer parte dos territórios do Império Afegão sob o governante pashtun Ahmad Shah Durrani. A maioria muçulmana sunita sob o governante pashtun resultou em maior marginalização da comunidade xiita Hazara, a ponto de nos séculos 18 e 19, eles foram forçados a deixar as terras baixas férteis no centro do Afeganistão e fazer da paisagem montanhosa árida e seca seu novo lar .
Pesquisas indicam que sua identidade, etnia e religião únicas sempre fizeram os hazaras se destacarem entre as demais comunidades. Os hazaras falam o hazaragi, que é próximo ao persa dari, a língua oficial do Afeganistão moderno. A comunidade também compartilha semelhanças físicas com os mongóis e seu discurso, termos e frases específicos, refletem fortes influências turcas da Ásia Central, diferenciando-os de seus vizinhos no Paquistão e outras comunidades no Afeganistão.
De acordo com a pesquisa de Minahan, no século 19, a comunidade Hazara constituía aproximadamente 67 por cento da população total do Afeganistão. Desde então, principalmente devido à violência, opressão e massacres seletivos, esse número caiu para um pouco como 10 a 20 por cento da população agora. Mas Minahan explica que esses números são apenas estimativas devido à falta de estatísticas do censo.
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Os ataques atingiram um auge em 2013, quando três atentados separados mataram mais de 200 pessoas nos bairros Hazara de Quetta. Na sequência deste incidente, a comunidade xiita no Paquistão explodiu em raiva com a falta de proteção do governo paquistanês à cidade e se recusou a enterrar os mortos até que o governo tomasse medidas para melhorar a segurança. O grupo militante sunita Lashkar-e-Jhangvi reivindicou um dos três ataques mortais.
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