‘Há muito mais no Afeganistão’: Khaled Hosseini reflete sobre sua cidade natal

Ele compartilhou seus pensamentos sobre o país, o que as pessoas que buscam um entendimento mais forte dele deveriam ler e o que ele vê como a obrigação moral da América para com o povo afegão. Estes são trechos editados da conversa.

O autor de The Kite Runner e A Thousand Splendid Suns, nascido no Afeganistão, fala sobre a dor e a frustração de observar o país de longe. (Jordi Matas / ACNUR via The New York Times)

Escrito por Elizabeth A Harris

Como tantas pessoas, o romancista Khaled Hosseini assistiu ao Afeganistão cair nas mãos do Taleban nos últimos dias com horror e tristeza.

Embora tenha vivido nos Estados Unidos desde 1980, ele nasceu em Cabul, e seus livros mais conhecidos, como The Kite Runner e A Thousand Splendid Suns, estão profundamente enraizados na história e cultura do país. Em uma entrevista por telefone na quarta-feira, ele expressou sua frustração pelo fato de os americanos, e o resto do mundo, ouvirem por tanto tempo sobre o país em um contexto de morte e destruição, e raramente das pessoas que vivem lá.

Se você pesquisar histórias sobre o Afeganistão, disse ele, é sempre sobre violência, é sobre deslocamento, é sobre o tráfico de drogas, é sobre o Talibã, é sobre as iniciativas dos EUA. Há muito pouco sobre o próprio povo afegão.

Milhões de leitores se voltaram para seus livros por essa perspectiva, embora ele considere isso uma bênção mista, dizendo que nem ele nem sua ficção devem ser considerados representativos de sua pátria. Mas eu tenho uma perspectiva e me sinto fortemente sobre o que está acontecendo no Afeganistão, disse ele.

Ele compartilhou seus pensamentos sobre o país, o que as pessoas que buscam um entendimento mais forte dele deveriam ler e o que ele vê como a obrigação moral da América para com o povo afegão. Estes são trechos editados da conversa.

P: Como sua percepção do futuro do Afeganistão mudou ao longo do ano?

R: Eu estava no Afeganistão no início de 2003 e, naquela época, praticamente não havia insurgência. Havia um otimismo muito forte sobre essa democracia semi-jeffersoniana e sobre para onde o país estava se dirigindo - igualdade de gênero, direitos para meninas e mulheres, as pessoas sendo capazes de participar de um processo político aberto e representativo. Tudo isso estava em jogo.

Com o passar dos anos, ajustamos nossas expectativas e, com o tempo, esperamos que, bem, tudo isso fosse uma quimera, mas pelo menos o que podemos esperar é um tipo de democracia comprometida, com corrupção e todos os tipos de problemas. Mas pelo menos os afegãos nas cidades, com certeza, parecem estar seguros. Eles sabem que houve muito progresso nos últimos 20 anos no Afeganistão e isso me deu esperança. E, claro, nos últimos dois anos, essas esperanças diminuíram. E nos últimos dias, eles foram totalmente esmagados.

P: O que as pessoas deveriam estar lendo para entender melhor o Afeganistão e o povo afegão agora?

R: Eles deveriam estar lendo livros de história. Eles deveriam estar lendo pessoas que realmente conhecem o Afeganistão e o conhecem bem. Muitas pessoas confiaram nos meus livros para ter uma visão do que é o Afeganistão, e isso é bom, mas nunca tive a intenção de que meus livros representassem o que é a vida afegã. Espero que as pessoas se aprofundem muito mais do que isso e leiam livros de história e aprendam mais sobre o Afeganistão dessa forma.

P: Mas houve um aumento na demanda por seus livros. Há algo que você deseja que as pessoas saibam que estão pegando um deles pela primeira vez?

R: Estas são histórias. Essa é a perspectiva de quem vive no exílio, essencialmente desde 1980. Salman Rushdie disse que o ponto de vista do exilado sobre sua pátria é sempre através de um espelho rachado, e isso é muito verdadeiro para mim. Sempre fui muito cuidadoso em garantir que as pessoas não me confundam com algum tipo de embaixador ou representante afegão. Eu não moro lá há muito tempo.

Mas tenho uma perspectiva e sinto fortemente o que está acontecendo no Afeganistão, e tenho um profundo afeto e uma profunda conexão emocional com as pessoas de lá, com a terra, com a cultura, com a história e o patrimônio. Espero que meus livros forneçam um pouco de visão sobre o que é o Afeganistão, além das histórias usuais que vemos na mídia sobre o Afeganistão como um terreno fértil para o terrorismo ou o Talibã, o comércio de ópio, os ciclos de guerra.

Há muito mais no Afeganistão. É um país lindo com um povo bonito, humilde, gentil, acolhedor, hospitaleiro e charmoso. Todos que já estiveram no Afeganistão dizem: Já estive em muitos lugares do mundo, mas nunca estive em um lugar como o Afeganistão. Chamamos isso de inseto afegão - as pessoas que vão para lá são infectadas com o inseto afegão. É um lugar muito especial. É um lugar lindo, tanto fisicamente quanto para as próprias pessoas, e, uma vez que você saiba disso, uma vez que você tenha experimentado isso, uma vez que você tenha entrado em contato com aquelas pessoas, partido o pão e tomado chá, as tragédias, as coisas que você vê na televisão assumem uma dimensão totalmente diferente. Torna-se pessoal e simplesmente se torna muito, muito doloroso.

P: O que mais você deseja que as pessoas que estejam lendo isso saibam?

R: Muitos, muitos afegãos compraram o que os EUA estavam vendendo. Eles se alinharam com os objetivos americanos, aderiram às iniciativas americanas, plenamente cientes de que isso os tornaria alvos aos olhos de grupos insurgentes como o Taleban. Eles fizeram isso de qualquer maneira na esperança de um futuro melhor para o país, na esperança de um futuro melhor para as crianças, na esperança de que o país se tornasse mais estável e mais pacífico, mais representativo de todos os setores da sociedade afegã. Eu acredito que eles foram incrivelmente corajosos para fazer isso.

Por isso, quero que as pessoas procurem seus representantes, seus líderes, e digam: Temos uma obrigação moral para com essas pessoas, temos que evacuar essas pessoas. Não podemos permitir que nossos parceiros - os EUA têm chamado o povo afegão de nosso parceiro há 20 anos - não podemos permitir que nossos parceiros sejam assassinados. Ser preso, espancado, torturado e perseguido agora que partimos. Temos a obrigação moral de seguir em frente.

Este artigo foi publicado originalmente no The New York Times.

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