Explicado: Religiões na Índia, ‘vivendo juntos separadamente’
Um estudo do Pew Research Center descobriu que a maioria dos indianos respeita a diversidade religiosa. No entanto, eles preferem viver em esferas separadas e desaprovam os casamentos inter-religiosos.

Uma pesquisa recente com quase 30.000 indivíduos realizada pelo Pew Research Center (‘Religião na Índia: Tolerância e Segregação’) sugere que a maioria dos indianos respeita a diversidade religiosa e, ainda assim, traça linhas claras entre as comunidades no que diz respeito ao casamento.
Esferas segregadas
Mais indianos vêem a diversidade como um benefício (53%) do que como uma desvantagem (24%) para seu país; o resto não toma uma posição clara. Novamente, 84% dos indianos acreditam que respeitar todas as religiões é muito importante para ser verdadeiramente índio, e 80% acreditam que respeitar outras religiões é uma parte muito importante de sua identidade religiosa (Quadro 1). E, no entanto, cerca de dois em cada três indianos dão alta prioridade ao fim dos casamentos inter-religiosos e entre castas (Quadro 2, Tabela 1).

Os indianos expressam simultaneamente o compromisso com a tolerância religiosa e uma preferência consistente por manter suas comunidades religiosas em esferas segregadas - eles vivem juntos separadamente. Embora as pessoas em alguns países possam aspirar a criar um 'caldeirão' de diferentes identidades religiosas, nossos dados sugerem que muitos indianos preferem um país mais como um tecido de retalhos ou thali, com linhas claras entre os grupos, Jonathan Evans, principal gerente de projeto no estudo, disse em um e-mail.

Para todas as novas leis destinadas a impedir os casamentos entre comunidades, a pesquisa encontrou muito poucas mudanças causadas pela conversão do tamanho de vários grupos religiosos entre os entrevistados (Tabela 2).
Quando se trata de vizinhos, grande parte das comunidades minoritárias dizem que estariam dispostas a morar perto de um hindu. A maioria dos hindus também afirma que gostaria de morar perto de um muçulmano, cristão ou jainista. Mas muitos hindus também têm reservas: por exemplo, 36% não estariam dispostos a morar perto de um muçulmano.

Talaq Triplo
A maioria dos muçulmanos diz ser contra o triplo talaq, com as mulheres mais contra ele do que os homens. A pesquisa também encontrou três quartos dos muçulmanos a favor de ter acesso a seus próprios tribunais religiosos para disputas familiares (Quadros 4 e 5).


As opiniões muçulmanas sobre o talaq triplo também diferem com base em vários outros fatores. Por exemplo, os muçulmanos com diploma universitário apoiam mais o talaq triplo do que os muçulmanos com menos educação (46% vs 37%). E os muçulmanos que dizem que a religião é muito importante em suas vidas têm mais probabilidade de apoiar o talaq triplo do que aqueles que dizem que a religião é menos importante (39% contra 26%), disse Evans.
Ser Hindu ou Muçulmano
Para a maioria dos hindus e muçulmanos, evitar carne bovina e suína, respectivamente, é fundamental para a ideia de quem é verdadeiramente hindu ou muçulmano. 72% dos hindus dizem que uma pessoa que come carne não pode ser hindu; 77% dos muçulmanos dizem que uma pessoa não pode ser muçulmana se comer carne de porco (Tabelas 5 e 6).
A maioria dos dois grupos também diz que uma pessoa não pode ser hindu ou muçulmana, respectivamente, se celebrar os festivais um do outro.
Os dois grupos divergem até certo ponto quanto à religiosidade como um marcador de identidade. A proporção de muçulmanos que dizem que namaz e as mesquitas visitantes são essenciais para ser muçulmano (67% e 61%, respectivamente) é maior do que a proporção de hindus que dizem que uma pessoa não pode ser hindu se não fizer suas orações ou não visitar templos (48% cada).
|A vida religiosa dos índios, segundo pesquisa recentePesquisa e pano de fundo
A pesquisa foi realizada entre 17 de novembro de 2019 e 23 de março de 2020 entre 29.999 adultos (22.975 hindus, 3.336 muçulmanos), entrevistados pessoalmente em 26 estados e três UTs. Andaman & Nicobar e Lakshadweep (distância), Caxemira (fechamento) e Manipur e Sikkim (Covid-19) foram excluídos.
Seis grupos foram alvos de sobreamostragem: muçulmanos, cristãos, sikhs, budistas, jainistas e os que vivem no Nordeste. A amostragem foi realizada por meio de um projeto que buscou aumentar a diversidade na representação religiosa.
Quando os protestos estouraram contra o Projeto de Lei de Emenda da Cidadania em dezembro-janeiro, a pesquisa estava em andamento.
… As tensões sobre a nova lei de cidadania podem ter diminuído ligeiramente a participação… de potenciais entrevistados muçulmanos. Também não foi possível fazer um levantamento no Vale da Caxemira…. Evans disse. Ainda assim, a pesquisa representa as crenças, comportamentos e atitudes de cerca de 95% da população muçulmana geral da Índia.
Compartilhe Com Os Seus Amigos: